Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Dans son Kitab al-Sifa', Avicenne compose un vaste commentaire réinterprétant l'héritage aristotélicien de l'Organon. Le Kiab al-Gadal, dont est ici présentée, pour la première fois dans une langue européenne, la traduction, reprend les Topiques d'Aristote et en propose un commentaire fouillé, qu'Ibn Sina intègre à son propre système philosophique. Une lecture attentive permet d'y déceler des points de contact entre la voie philosophique et la voie théologienne des discussions savantes et philosophiques telles qu'elles se pratiquent depuis le IXe siècle en contexte abbasside. La première s'inscrit dans la pratique des milieux savants dépositaires du patrimoine grec tardo-antique ; la seconde s'est imposée au moment où se constitue le champ de la réflexion rationnelle dans la discussion théologique (kalam). Si la contribution avicennienne relève avant tout du genre du commentaire philosophique, elle n'est pas sans se faire l'écho des débats doctrinaux de son temps, comme les questions du Coran créé, des attributs divins, du libre-arbitre...Le traité avicennien s'inscrit aussi bien dans l'histoire de la réflexion logique et philosophique sur la place qu'occupe la discipline dialectique par rapport au régime de vérité, que dans l'histoire de la pratique philosophique en contexte arabo-musulman imprégné de culture hellénique à la période abbasside.

Philosophie islamique --- Avicenne, --- Aristote,

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

141.141 (Avicenne)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Metaphysics. --- Métaphysique. --- Sein. --- Wesenheit. --- Avicenna, --- Avicenna. --- Avicenne,

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

La 4e de couverture indique : "Voici enfin l’édition critique, par Françoise Hudry, d’un classique de la philosophie, connu jusqu’ici uniquement par une édition imprimée en 1508 à Venise. La Logica Avicennae est la traduction latine médiévale de la première partie de l’encyclopédie du philosophe Avicenne/Ibn Sinā (980-1037) intitulée Kitāb al-Šifā ou Livre de la Guérison. Cette partie, al-Madkhal, traite de la logique et s’ouvre, selon l’usage, par un commentaire de l’Isagoge de Porphyre (234-305). Elle a été traduite d’arabe en latin par Abraham ibn Daud dit Avendauth (m. 1180), philosophe juif arabophone né à Cordoue. Ce texte, relevant d’une première méthode d’Avicenne, est appuyé sur les auteurs hellénophones alexandrins, en particulier Ammonius (Ve -VIe s.). Il appelle donc une recherche des sources grecques avant d’examiner sa tradition arabe. Cette traduction latine semble être le plus ancien témoin jusqu’ici connu d’une première rédaction d’al-Madkhal. La Logica ici publiée dans une version à la fois plus sûre et plus lisible, soigneusement annotée, est accompagnée d’une Introduction Doctrinale d’Alain de Libera, qui permettra au lecteur de prendre la mesure effective d’une œuvre demeurée trop longtemps inaccessible."

Avicenne --- Porphyre --- Logique --- Critique et interprétation -- Moyen âge --- Avicenna, --- Logic --- Early works to 1500. --- Avicenna, - 980-1037 --- Logic. --- Logique arabe. --- Avicenne, --- Porphyre, --- Avicenne (0980-1037). --- Traductions latines.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Tekstuitgave van een praktisch-wijsgerig werk van de Arabische medicus/filosoof al-Ḥusayn b. ʻAbd Allāh Ibn Sīnā voorzien van inleiding en commentaar.

Avicenna --- Avicenne --- Oosterse filosofie --- Philosophie orientale --- History of philosophy